La escena es la siguiente: un adolescente de unos 17 años le pasa un playlist de Spotify a una chica de su curso de la cual está completamente enamorado. Igual que los viejos compilados, ¿se acuerdan? Esos TDK que pasaban de mano en mano en los 80 y los 90.
Si se circunscribiera el problema a lo que sucede al sur del mundo, se podría decir que en los últimos años es frecuente escuchar cuestionamientos sobre el lenguaje que “naturalmente” se utiliza. En efecto, es común el reconocimiento de que las palabras pueden avalar y/o legitimar la subordinación patriarcal. Ahora bien, ¿qué tan populares, aceptables o irritantes se tornan las operaciones lingüísticas que permiten desandar esos caminos del lenguaje? ¿Cómo expresar sin “trabar” la lectura, sin incomodar la dicción, sin afear el poema? Vaya tema.
La libertad, el placer, el dolor, la angustia. Cuerpo lenguaraz y alma en carne viva.
Los cambios tecnológicos tienen tan buena prensa que se los llama, muchas veces sin juicio previo, avances. Durante los últimos 20 años, el mayor impacto de la tecnología en la vida cotidiana fue internet y el mundo virtual ganó espacios gracias a su simpleza, velocidad y capacidad de acortar distancias. El celular desplazó a la agenda, el correo, el timbre y se metió de lleno en las relaciones humanas. Ya no disputa un lugar, es el hilo con el que se teje la trama social. Pero, ¿representa realmente un avance ahí donde el cuerpo parece ser parte irreductible? ¿Chocan o cooperan la piel y los bits? ¿Qué le pasa al amor, última trinchera de la realidad romántica, mientras el mundo se pone imaginario?
Santiago Moraes no para. A una semana de haber realizado dos shows con su banda principal, Los Espíritus, se junta con la leyenda uruguaya Mandrake Wolf este sábado a la noche en el bar Plasma y va con su guitarra acústica en formato trovador para ofrecer las canciones de su carrera solista. En este contexto, frena unos minutos y se pone a charlar con Kamchatka.
La banda oriunda de La Paternal tocó el fin de semana pasado y revalidó cada una de las aristas que la convirtieron en una de las artífices de la nueva escena del rock. Junto a exponentes como El mató a un policía motorizado, el grupo liderado por Maxi Prietto está revirtiendo la retromanía.
Este texto forma parte del proyecto de investigación “La forja de la empresa: Las industrias periodísticas en Buenos Aires entre el roquismo y la irrupción irigoyenista (1904-1916)”, radicado en la Universidad Nacional de Lanús y dirigido por la doctora en Comunicación Alejandra Ojeda. Kamchatka incluye desde ahora investigaciones en curso sobre diversos ejes temáticos de la investigación científica local.
Acaba de estrenarse la película “Pepo, la última oportunidad”, una pieza de docu-ficción dirigida por Cristian Jure y Juan Irigoyen. En este reportaje, el cantante reflexiona sobre la realidad socioeconómica, el gatillo fácil, la cumbia villera y la lucha de las mujeres.
“De los rengos y los tuertos, del bajo fondo del puerto, ella anduvo enamorada, su cuerpo es de los errantes, vagabundos y emigrantes, de los que no tienen nada”, canta Chico Buarque en Geni y el zepelin. Parecida a la musa de esos versos, María Riot es una militante feminista, dama de compañía -como la llama su abuela- y defensora acérrima de los desclasados y marginales, peleadora por derechos de los transexuales y trabajadorxs del sexo. Una fuerza inconmensurable la atraviesa y la organiza.
Un grupo de jóvenes activistas dedica su tiempo libre a la intervención de los mensajes publicitarios en la calle. Peligrosos para Clarín y sospechosos para la Policía, no sólo batallan contra el sentido que las grandes empresas le atribuyen a sus productos sino que, además, organizan talleres y cursos en centros culturales y escuelas. Kamchatka dialogó con uno de los fundadores de Proyecto Squatt, una barra de artesanos de la ocupación gráfica en territorio del marketing.
